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2. le camp de la Bure
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es sites gallo-romains des Vosges montagneuses sont restés longtemps méconnus du public :
l' « oubli archéologique », les récits des moines colonisateurs du VIIème siècle décrivant la région comme vierge et sauvage font partie des multiples raisons de cet oubli.

Le camp celtique se situe à quelques kilomètres de Saint-Dié et d'Hurbache, au sommet de la Bure, prolongement de la montagne de l'Ormont, lieu déjà habité dès le néolithique final.
Les fouilles successives montrent l'existence d'ouvrages de fortification dont les premiers se situent vers les années 70 av JC

L'occupation, entrecoupée de périodes d'abandon, par une population celte de la tribu des Leuques, s'achève en 352 de notre ère.
Les conflits entre les différentes tribus gauloises, les invasions germaniques, l’occupation gallo-romaine et des vallées environnantes marécageuses, justifient le retranchement des populations dans ce camp fortifié d’altitude.

Durant ces périodes d’occupation, la population (jusqu’à une centaine de personnes ? ), vit en autarcie. Chasse, agriculture, élevage, artisanat et métallurgie laissent des traces archéologiques et nombre d’objets en relation avec ces activités : matériel métallurgique, outils, bijoux, monnaies, objets de culteà découvrir au Musée de Saint-Dié.


Il faut imaginer cette montagne déboisée (grande consommation de bois par la métallurgie, la construction et le chauffage), ainsi découverte au regard sur les plaines avoisinantes occupées par les villa gallo-romaines. Les habitants, malgré leur autonomie, ne restent pas à l’écart de cet autre monde. Les nombreuses monnaies, produits de luxe et autres ustensiles prouvent l’existence d’échanges et de commerce. Les stèles et statuettes vouées au monde religieux celtique, prouvent une activité spirituelle servie par des lieux adaptés aux croyances de cette époque.
Le « désert » décrit par les moines historiens, s’avère, au contraire, un lieu fréquenté dès les périodes néolithique, celtique et romaine. Le croisement des voies romaines (doc. carte) Metz-Sélestat / Langres-Strasbourg, la route des Sarmates (ou route du sel ? ), le Donon, montagne sacrée toute proche, laisse imaginer une activité commerciale et religieuse non négligeable.


L’activité du camp de la Bure s’arrête en 352 suite aux invasions Alamaniques (doc. carte). Le silence s’installe, la forêt envahit le camp inoccupé.
Les sites de vieilles croyances païennes deviennent,au VIIème siècle, le symbole de lieux maudits pour les moines fondateurs des abbayes de Senones, Etival, Saint-Dié et Moyenmoutier …le passé devient légende.



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